孙悟空在花果山上自立为王，封了赤尻马猴为马流元帅，通背猿猴为崩芭将军。这一段历史背景深深埋藏着一段隐秘的大明封建历程。上一篇文章已经详细解读了马流元帅和崩芭将军的意义，它们象征着花果山四大健将的形成，也暗示着明朝封建制度的运作和衰落。正是因为这一封建秩序，花果山才吸引了六大魔王前来挑战，最终与孙悟空结为义兄弟，会了个七弟兄，也就是宣誓成为兄弟。这个结义，不仅仅是简单的兄弟情深，更是大明王朝终结的隐喻。
五大魔王的背后，便是大明的五德。每一位魔王的战斗、每一场魔王间的较量，都在书中隐写了大明的藩镇之乱。尽管在西游的过程中，孙悟空并不认识这五位魔王，但这却是历史的断层与记忆的断裂，预示着即便是大明历代皇帝之间，也未必能够相识。 在大闹天宫之前，孙悟空与六位魔王相约结拜为兄弟，宣告了齐天大圣的身份，而其他魔王也自称大圣。这背后，隐含着深刻的文化符号与大明历史的象征。这里的大圣原本源自老子的朋友秦佚为老子所写的悼文，后被《水浒传》中的替天行道所引用，实际上就是大明太祖朱元璋的象征。在《水浒传》中，泗州大圣的称号也被借喻为大明高皇帝朱元璋。而观音菩萨的形象，在《西游记》和《石头记》中，不仅仅代表着佛教意义上的神灵，更是朱元璋的象征。 这七位魔王，正是大明的七位圣皇帝。花果山的七魔王结义，正是大明七圣的象征。这些大圣的称号，背后蕴含着的并非简单的英雄传奇，而是深刻的政治象征与历史隐喻。
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